Durante el siglo XX la historia mariana de España, también llamada la ôtierra de Maríaö, presenta un movimiento mariano muy extenso que se manifiesta en el amor a la Virgen mediante romerías, hermandades, fiestas patronales, peregrinaciones a santuarios, coronaciones de imágenes, celebraciones de congresos, tanto nacionales como internacionales, y fundaciones de nuevos institutos religiosos con espiritualidad mariana, como la Alianza en Jesús por María o la Cruzada de Santa María. Es una amplia base de piedad popular sobre la que crece y se sustenta la ciencia mariana, donde se dan a conocer diversos autores, que alcanzan prestigio dentro y fuera del país, en su mayoría son religiosos, como los claretianos Juan Postius y Narciso García Garcés, los jesuitas Nazario Pérez y Cándido Pozo, la concepcionista Ángeles Sorazu, los dominicos Sauras y Llamera, o los carmelitas Maravillas de Jesús y Enrique Llamas, y también hay sacerdotes diocesanos como Isidro Gomá y Juan Esquerda, entre otros. Además de verse publicada en excelentes libros, la Mariología de este periodo se encuentra difundida en magníficas revistas especializadas, como son Estudios Marianos, el anuario que publica la Sociedad Mariológica Española desde su fundación, Ephemerides Mariologicae, llevada por los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, y Scripta de Maria, del Centro de Estudios Marianos de Zaragoza. Durante este amplio tiempo de cien años España ha cambiado mucho, en lo social y en lo eclesiástico, por ejemplo, se ha vivido una Guerra Civil y un Concilio ecuménico, el Vaticano II; y, por lo que se refiere al amor a la Madre de Dios, puede decirse que es uno de los lugares donde menos se ha notado la crisis posconciliar y la descristianización contemporánea, y cabe destacar que la devoción y la teología marianas siguen siendo un espacio donde mejor se expresa la ciencia y la piedad del pueblo fiel en España.
