En Nochebuena se representa, en un mundo surreal y mágico, la lucha cósmica (y eterna) entre el bien y el mal. Gógol plantea la pregunta: ¿Por qué Dios permite al diablo vagar por el mundo y tentar a las pobres gentes? Su respuesta es que todo sucede por una buena causa, y que la libertad del Diablo está limitada: puede hacer sus fechorÃas solo hasta el nacimiento de Jesucristo, cuando toda la maldad se detiene y se restablece la relación entre el hombre y Dios. Este planteamiento permite a Gó¡gol presentarnos la idÃlica aldea de Dikanka en la última noche antes de la Navidad: calles y campos nevados, grupos de jóvenes que cantan villancicos y recogen sus aguinaldos mientras las brujas se pasean por el cielo nocturno en sus escobas recogiendo las estrellas en su mandil y el demonio con cara de cerdo esconde la luna en su abrigo para que la lujuria se extienda sobre el mundo sumido en la oscuridad. En el centro de la abigarrada humanidad pecadora, la historia de amor del herrero y pintor de iconos Vakula por la muchacha más bella y coqueta del pueblo: Oksana.Nikolái Vasilievich Gógol (Soróchintsi, Ucrania 1809-Moscú, 1852) nació en el seno de una familia de la baja nobleza rutena. Fue funcionario en San Petersburgo y en 1828 conoció a Push¡kin, con quien entabló una gran amistad. A diferencia de Pushkin, Gógol pasó varios años viviendo en Italia, Alemania, Suiza y Francia, época en la que escribió su obra más famosa, Almas Muertas, asà como la novela histórica Tarás Bulba. Veladas en el caserÃo junto a Dikanka se escribió en 1831, precisamente en la época en que trabajó en la Universidad después de conocer a Pushkin, y consta de una serie de ocho relatos («Nochebuena» es uno de ellos) de tema campesino y rural, inspirados en el romanticismo alemán y en las tradiciones populares ucranianas, rebosantes de humor y leyendas fantásticas, donde se mezclan los elementos mágicos y religiosos.Cuando el escurridizo señorito, engalanado con rabo y perilla de chivo, salió volando por la chimenea para tirarse de nuevo por ella poco después, el morral que llevaba en bandolera y en el que habÃa ocultado el astro desaparecido se enganchó en el horno y se abrió. Aprovechando la ocasión, la luna se escapó por la chimenea de la choza de Soloja y subió majestuosamente al cielo. Todo se iluminó. Ya no quedaba rastro de la tormenta. La nieve brilló como un vasto campo de plata sembrado de estrellitas de cristal. El frÃo disminuyó aparentemente su intensidad. Grupos de muchachos y de muchachas aparecieron llevando sacos a cuestas. Resonaron las can¡¡ciones y raras eran las chozas bajo cuyas ventanas no se apiñaran los cantores de villancicos. HabÃa un maravilloso claro de luna.
