ﾂｫPocas veces se habla de la responsabilidad que se vieron obligados a asumir muchos escritores despuﾃｩs de 1945, cuando todos los caminos parecﾃｭan ya trillados y agotados. Iris Murdoch fue una de las que mﾃ｡s en serio se tomaron el trabajo de volver a pensar la tradiciﾃｳn europea. Su contribuciﾃｳn, a estas alturas del siglo XXI, merece ser reconsiderada a la luz de los peligros que ahora nos acechanﾂｻ.
ANDREU JAUME, Letras Libres
El auge del existencialismo en la cultura europea de los aﾃｱos posteriores a la Segunda Guerra Mundial puede explicarse, en gran medida, por las intuiciones que esta escuela de pensamiento ofrecﾃｭa a la hora de enfrentar vitalmente las terribles consecuencias del auge de los fascismos y del conflicto armado mﾃ｡s devastador conocido hasta la fecha.
Derivado en gran medida del romanticismo ;al fin y al cabo, el empeﾃｱo ﾃｺltimo de filﾃｳsofos como Hegel o Schelling fue en realidad la bﾃｺsqueda de la libertad del individuo;, el existencialismo tenﾃｭa tambiﾃｩn un distintivo halo heroico; de ahﾃｭ que los protagonistas de las novelas mﾃ｡s representativas del movimiento fueran a menudo jﾃｳvenes en busca de sentido, asfixiados por una sociedad caﾃｳtica, ajena y desorientada. Ese fulgor de juventud en las obras de Albert Camus, Simone de Beauvoir o Jean-Paul Sartre resultaba pues enormemente atractivo, brindando a las nuevas generaciones de intelectuales la posibilidad de soﾃｱar, a pesar de todo y de todos, con una cercana y prometedora reconstrucciﾃｳn de la esencia del ser humano.
