La arquitectura padece hoy una crisis que ahonda sus raﾃｭces en las postrimerﾃｭas del siglo XVIII, con la pﾃｩrdida de autoridad de la tradiciﾃｳn clﾃ｡sica, que aunaba de manera natural forma, uso y construcciﾃｳn. Con la bﾃｺsqueda de modelos alternativos, se desencadenﾃｳ una larga batalla de estilos que termina con el Movimiento Moderno, promotor de una autﾃｩntica ruptura radical con el pasado. Desde este momento se entroniza la funciﾃｳn, la atenciﾃｳn al usuario y el culto a las novedades constructivas. Estos ideales se reﾃｺnen bajo el nombre de ﾂｫfuncionalismoﾂｻ que no tardﾃｳ en ser arrinconado por ingenuo y, potenciada en exclusiva su vertiente inmaterial. Como consecuencia, la arquitectura se vuelve introvertida, da la espalda a la construcciﾃｳn y, por ende, al usuario. Y llegamos a la situaciﾃｳn actual: olvido del oficio por parte del arquitecto, con la consiguiente pﾃｩrdida de su peso social. Este libro plantea una propuesta para rehabilitar la arquitectura (regenerarla, renovarla moralmente, darle nuevo ser) y seﾃｱala la necesidad de que los arquitectos decidan quﾃｩ posiciﾃｳn han de adoptar en ese territorio fronterizo entre el arte y la vida, y se afanen en perfeccionar su oficio, Con ello se harﾃ｡n inteligibles a los demﾃ｡s y recuperarﾃ｡n el crﾃｩdito social perdido.Prﾃｳlogo. Introducciﾃｳn autobiogrﾃ｡fica Primera parte. Arte y uso en arquitectura Introducciﾃｳn: la funesta manﾃｭa de pensar. 1. El territorio del arte. 2. La crisis de la crﾃｭtica. 3. El territorio de la arquitectura. 4. Babel de ideales y estilos. 5. La moral del arquitecto. Coda: contra el inmaterialismo. Segunda parte. Meditaciones de tﾃｩcnica y arte Interludio. Introducciﾃｳn: guﾃｭa de meditaciones. 6. Una meditaciﾃｳn de la tﾃｩcnica. 7. Meditaciﾃｳn hemenﾃｩutica. 8. Meditaciﾃｳn perentoria. 9. Meditaciﾃｳn del saber constructivo. Coda: el sueﾃｱo de La Bauhaus. Epﾃｭtome. ﾂｿArte u oficio? Indice onomﾃ｡stico.
