En 1790, Kant introdujo el arte de los jardines en las Bellas Artes y las escenas de la naturaleza libre, desencadenada, en la filosofÃa. El mismo año, Wordsworth veÃa señales de la revolución en los caminos y riberas del campo francés, al tiempo que Burke denunciaba a los levellers revolucionarios que aplicaban a la sociedad la simetrÃa de los jardines a la francesa. Asà pues, el paisaje es bastante más que un espectáculo agradable a la vista o que eleva el espÃritu. Es una forma de unidad de la diversidad que altera las reglas del arte y metaforiza la armonÃa o el desorden de las comunidades humanas. En este brillante ensayo, Rancière nos guÃa por un siglo de debates sobre el arte del paisaje, en una reflexión sobre esta revolución de las formas de la experiencia sensible en la que saca a la luz el sentido polÃtico de las mismas.