En el primer volumen de AntropologÃa Teológica, consideramos hasta qué punto se puede afirmar que los relatos del Génesis sobre la creación del hombre como varón y mujer manifiestan que «el hombre es la única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sà mismo» (Gaudium et Spes, 24). La otra cara de la moneda es, que ese mismo hombre es la única criatura terrestre que tiene en su mano acoger ese amor divino o rechazarlo. Esta segunda parte comienza con aquel primer «no» del hombre a Dios y su proyecto, a partir del cual las maravillas creadas por Dios perdieron parte de su luz y esplendor, y lo que era en el hombre solo bondad, belleza e integridad, ahora se entremezcla con malicia, vergüenza, corrupción y muerte. Pero no del todo ni para siempre. A la irrupción del pecado se opone el proyecto divino de la gracia. A lo largo de cinco capÃtulos se irá profundizando en los misterios de la gracia que nos es dada en Cristo, que el EspÃritu Santo nos comunica, y que, al constituirnos en hijos del Padre, nos alcanza bienes mayores de los que nos arrebató el pecado. La gracia, como participación en la vida divina, es lo único que puede saciar el corazón del hombre, pues no hemos sido creados para menos que Él mismo. Si no es en gracia, la vida humana no acaba de valer la pena, porque nuestro corazón no se conforma con menos del todo.
