RESEÑA
El Poder es uno de los más importantes libros del siglo XX. En él Jouvenel analiza el poder político en sus causas y en el modo de su crecimiento. El hecho básico es su constante y «natural» crecimiento a lo largo de los últimos siglos, la creciente ampliación de sus competencias con el consiguiente vaciamiento de la sociedad. Al Estado Leviatán de Hobbes, fundamentalmente estático y conservador, Jouvenel contrapone el Estado Minotauro, que es esencialmente dinámico y revolucionario.
Todo contribuye a nutrir el ansia totalitaria del Poder: la guerra, por supuesto, pero no menos la política «social» e incluso la democracia. «Estamos asistiendo -escribe Jouvenel- a una transformación radical de la sociedad, a una suprema expansión del Poder. Las revoluciones y los golpes de Estado no son sino insignificantes episodios que acompañan a la implantación del protectorado social. Un poder bienhechor velará sobre cada hombre desde la cuna hasta la tumba... Como consecuencia lógica, este poder dispondrá de todos los recursos de la sociedad... De modo que se trata de constituir como un inmenso patriarcado, o, si se prefiere, matriarcado, pues se nos dice que el poder colectivo debe estar animado por sentimientos maternales.»
SUMARIO
Prólogo
Preámbulo
PRESENTACION DEL MINOTAURO
Explicación inmediata.- El progreso de la guerra.- Los reyes buscan ejércitos.- Extensión del Poder, extensión de la guerra.-Los hombres, atrapados por la guerra.- El Poder absoluto no ha muerto.- El minotauro enmascarado.- El minotauro desenmascarado.- El mino¡tauro, omnipresente
Libro Primero METAFISICAS DEL PODER
Capítulo I. De la obediencia civil
El misterio de la obediencia civil.- Carácter histórico de la obediencia.- Estática y dinámica de la obediencia.- La obediencia ligada al crédito
Capítulo II. Teorías de la soberanía
Soberanía divina.- La soberanía popular.- Soberanía popular democrática.- Una dinámica del Poder.- Cómo la soberanía puede controlar al Poder.- Las teorías de la soberanía consideradas en sus efectos
Capítulo III. Teorías orgánicas del poder
Concepción nominalista de la sociedad.- La concepción realista de la sociedad.- Consecuencias lógicas de la concepción realista.- División del trabajo y organicismo.- La sociedad, organismo viviente.- El problema de la extensión del Poder en la teoría orga¡nicista.- Agua al molino del poder
Libro Segundo ORIGENES DEL PODER
Capítulo IV. Orígenes mágicos del Poder
La concepción clásica: La autoridad política derivada de la autoridad paterna.- El periodo iroqués: La negación del patriarcado.- El periodo australiano: La autoridad mágica.- Teoría de Frazer: El rey de los sacrificios.- Gobierno invisible.- La gerontocracia mágica.- Carácter conservador del poder mágico
Capítulo V. La aparición del guerrero
Consecuencias sociales del espíritu guerrero.- Nacimiento del pa¡triarcado por la guerra.- La aristocracia guerrera es también pluto¡cracia.- El gobierno.- El rey.- Estado o cosa pública.- La realeza¡ se convierte en monarquía.- La cosa pública sin aparato estatal.- Las repúblicas antiguas.- El gobierno de las costumbres.- Herencia monárquica del Estado moderno
Libro Tercero LA NATURALEZA DEL PODER
Capítulo VI. Dialéctica del mando
El Poder en estado puro.- Reconstrucción sintética del fenómeno.- El mando como causa.- El primer aspecto del mando.- El mando en beneficio propio.- El poder puro se niega a sí mismo.- El establecimiento de la monarquía.- Del parasitismo a la simbiosis.- Formación de la nación en la persona del rey.- La Ciudad del Mando.- Derrocamiento del poder.- Dos vías.- Evolución natural de todo aparato dirigente.- El «yo» gubernamental.- Dualidad esencial del Poder.- Sobre el egoísmo del poder.- Formas nobles del egoísmo gubernamental
Capítulo VII. El carácter expansivo del Poder
El egoísmo es parte necesaria del Poder.- Del egoísmo al idealismo.- El estímulo egoísta del crecimiento.- Justificaciones sociales del crecimiento.- El poder como punto de referencia de las esperanzas humanas.- Pensamiento y Poder: el filósofo y el tirano
Capítulo VIII. Sobre la competencia política
La guerra no es ajena a los tiempos modernos.- Una civilización que se militariza.- La ley de la competencia política.- Progreso del Poder, progreso de la guerra. Progreso de la guerra, progreso del Poder.- Del ejército feudal al ejército real.- La guerra, comadrona de la monarquía absoluta.- Los poderes, rivales en política internacional, luchan en
